Aantal berichten : 1747 Leeftijd : 56 Registration date : 13-10-07
Onderwerp: 1.3 De Biecht ma jun 30, 2008 10:11 pm
Citaat :
De bekentenis van de zondeDe bekentenis van de zonde (de bekentenis)De bekentenis, zelfs van een eenvoudig menselijk standpunt, bevrijdt ons en vergemakkelijkt onze verzoening met anderen. Door de bekentenis gaat de zondaar naar zijn fouten kijken waaraan hij zich schuldig heeft gemaakt; Hij neemt de verantwoordelijkheid ervan op begint aan een nieuwe start. Na de biecht zal hij het Heilige terug vinden in de kerkgemeenschapAls hij gelovig is begint hij zijn biecht, door gebruik te maken van de biechtstoel, door het volgende aan zijn Maker te vertellen: Zeer-Hoge onze zonde zal oordelen; Als men zichzelf veroordeeld, zal men zich kunnen verenigen met de Maker. Menselijk en de Zondaar zijn twee werkelijkheden: Wanneer jij over de mens wilt spreken, is het de Zeer-Hoge die oordeelt; Wanneer jij over de zondaar wilt spreken, is het de mensheid die de bron ervan is sinds de kinderen van de Oprichting Acedia hebben ontdekt.Vernietigt wat jij tegen de aard van de menselijkheid hebt gedaan, opdat onze Maker de ziel redt die hij heeft geschapen…Wanneer men begint te verafschuwen wat men heeft gedaan, is het dat er geen goed is in wat men heeft gedaan, en het kwade is de afwezigheid van goed.Het begin van de goede werken, is de bekentenis van de slechte werken. Men kan slechts tot het Licht komen wanneer men de waarheid heeft vertelt.Het berouwVele zonden veroorzaken veel ongelijk.Men moet het mogelijke doen om het te herstellen (bijvoorbeeld door gestolen dingen terug te geven, de reputatie herstellen van hen die werden gelasterd of bespot, verwondingen compenseren). De eenvoudige rechtvaardiging vereist dit. Maar bovendien, verwondt de zonde de zondaar en verzwakt hij hem, zodat hij verwijderd raakt van de Oprichting en de Zeer-Hoge Almachtige…De vergeving neemt de zonde weg, maar zij verhelpt niet alle wanorde die de zonde heeft veroorzaakt. Om volledig te herstellen van de zonde moet men nog de volle geestelijke gezondheid zien te herwinnen. Hij moet dus meer doen om van zijn zonde te herstellen: Hij moet naar behoren “tevreden stellen” of hij moet de zonde van zich “aflopen”. Deze vorm wordt ook wel “berouw” genoemdHet berouw, dat de Confesseur (biechtstoel) oplegt, moet met de persoonlijke situatie van boetedoening rekening houden en moet gericht zijn op volle geestelijke gezondheid. Zij moet zoveel mogelijk met de ernst en de aard van de begane zonde overeenstemmen.Het berouw kan bestaan uit een verzoek, een offerande, volbrengen van Werken van Genade, het volgen van een aantal diensten, vrijwillige ontbering, maar vooral moet het berouw bestaan uit geduldige inwilliging van de straf. Men stemt ermee in om te lijden, want men heeft laten lijden, maar men mag niet vergeten dat lijden geen deugd is.Het lijden als berouw moet ertoe dienen dat men inziet hoe moeilijk het is geweest voor het slachtoffer.Oane heeft ons ooit verteltZoek geen god in het lijden, maar laat het lijden u herinneren aan God, opdat gij hem nooit zult verliezen. De vergeving of de verzoeningWie trouw heeft gebiecht en zijn fouten heeft erkend, wie de veroorzaakte schade heeft herstelt, wie toegeeft dat zijn fouten bronnen van het kwade zijn en ze afleidden van het Goddelijke, zal de vergeving van de Confesseur (biechtstoel) mogen ontvangen en de Zeer-Hoge Almachtige zal zijn handelingen vergeven.Wanneer de Zondaar daarin tegen zijn fouten niet erkend, noch berouwt toont, of zich niet houdt aan de hem opgelegde rechtvaardiging, zal hij dubbel gestraft worden, want hij heeft een sacrament geblasfemeerd.De vergeving van de Kerk bevrijdt de ziel van het gewicht van de zonde, maar wist de tijdelijkheid van deze niet uit als zij door de wet der Mensen wordt gekend.Aldus kan de echtgenoot, die het overspel begaat, slechts tijdelijk van zijn fout worden ontlast als de andere partij, waartegen de daad is begaan, hem tevens vergeeft.Wanneer dit niet gebeurd zal de misdadiger, niet ontlast van zijn verantwoordelijkheden jegens de Rechtvaardigheid, worden vastgezet zolang de Rechtvaardigheid dit vereist.Een bekentenis, gedaan in het geheim aan de Confesseur (biechtstoel), zal door de Confesseur (Biechtstoel) geheim moeten worden gehouden tot aan zijn dood. Slecht de Zeer-Hoge Almachtige zal de bekentenis kennen. Deze bekentenis, die in het geheim wordt gedaan, mag niet door de Confesseur (biechtstoel) worden uitgesproken om de Rechtvaardigheid te helpen.
Onderwerp: 1.3 De Biecht 
ma jun 30, 2008 10:11 pm