[Vertaald]Het Canoniek Recht: 1.4/ Inwijding en verheffing tot priesterschap

Inwijding en verheffing tot het priesterschap

Materiële zaak = iedere volgeling die de Kerk en God boven alles wil dienen.
Efficiënte zaak = diegene die tot priester verheft moet zelf priester zijn en het bewijs hebben ontvangen van de Curie.
Formele zaak = inwijdingsmis en wensen van verheffing tot het priesterschap.
Finale zaak = tot opvolger van de apostelen worden verkozen en zo toegang krijgen tot de hoge clerus.

De materiële zaak.

- De zwervers kunnen niet ingewijd worden, alleen al ze bereid zijn te reizen, dan zullen ze tot missionaris worden benoemd.

- Boeren en burgers kunnen ingewijd worden, maar zullen moeten beloven om in het vervolg de weg van de Kerk of geneeskunde te kiezen. Als ze de weg van het leger kiezen, moeten ze de wapens neerleggen, of van hun priesterschap afstand doen, als ze de andere keuzes maken, moeten ze die gebruiken voor de verdediging van de Kerk en haar instituten.

- de theologen (weg van de Aristotelische Kerk) kunnen en zullen worden aangemoedigt om zich te laten inwijden.
- de doctoren (weg van de geneeskunde) hebben het recht om zich te laten inwijden als ze besluiten de kerk te helpen in een militair-gelovige Orde, of als parochieel dokter.
- de fonctionarissen (weg van de staat) moeten hun wil tot inwijding verklaren.
- de militairen (weg van het leger) kunnen niet ingewijd worden met name door de reden dat hun status het niet toelaat dat zij soldaat en priester zijn.
- de gelovige aan het hoofd van een famillie, kan worden ingewijdt, enkel als zijn famillie, en in het bijzonder zijn kinderen, er niet onder lijden. Een onderzoek zal moeten worden gepleegt voor de ceremonie. In het geval van een gehuwde volgeling, maar zonder kinderen, zal hij de toestemming van zijn partner moeten verkrijgen, en dan tijden de inwijding zal het sacrement van het huwelijk vervallen.

Het sprituele leven van een priester is gecentreerd op hun pastorale verantwoordelijkheid. Het is in het hart van hun apostelische ministerie dat ze hun eigen spirituele weg volgen.
Aristotelische en maatschappelijke leer, een mis houden en de liefdadigheid van de pastoor zijn de bronnen van hun spirituele leven. De priester moet, net als Christos en Aristoteles, gezien worden als voorbeeld voor de Aristotelische maatschappij.
Sommige priesters zullen hun leven willen aanvullen door zich in te zetten in de "lekenmaatschappij". In dit geval, zal de priester die deze weg beslist te nemen, proberen zich enkel in te zetten met als basis het geloof en zo dus het goddelijk woord te verkondigen.
Als op een moment zijn leken taak in strijd komt met zijn priester taak, zal hij vervangen moeten worden in plaats van haastige beslissingen nemen die in tegenspraak met zijn priesterschap kunnen komen.
Enkel een gedoopte kan deze beslissingen nemen, hij zal opgroeien met de regels van de Kerk en zal zich er van bewust moeten zijn dat hij een weg kiest ten dienste van God door middel van de Kerk.

De efficiënte zaak.

Enkel een prelaat mag een gedoopte verheffen naar het priesterschap. In zeer bijzondere gevallen, kan een priester die zeer bekend omwille van zijn inzet in de Aristotelische Kerk, na toestemming te hebben gekregen van de Curie, iemand inwijden tot priester, zonder dat deze lid is van de hoge clerus.
Prelaten zijn kardinalen, aartsbisschoppen, bisschoppen, abten en rectoren erkend door Rome. Priesters die een specifieke taak hebben binnen de reguliere clerus hebben het recht om leden van hun militair-gelovige Orde in te wijden.

De formele zaak.

De formele zaak is onder verdeeld in twee etappes

A) De wensen

De kandidaat moet zich inzetten voor God, een prelaat en een priester op vier punten.

Geen gevechtswapens dragen behalve sierwapens horend bij de adellijkheid of de traditie.

Geen famillie stichten, met dit doet hij de wens van het celibaat en mag eveneens niet adopteren.

Een voorbeeld zijn: hij zal de zoektocht naar tijdelijke goederen moeten privatiseren. Hij zal zijn best doen, zoalg zijn status en rang in de matschappij dit toelaat, om zich "Theoloog van de Universele Rooms-Aristotelische Kerk" te noemen, en op stand zetten zijn capaciteiten in naam van het Geloof en de volgelingen van deze.

Aan de drie gehoorzaamheden: gehoorzaamheid aan de hiërarchie gesticht door Christos, gehoorzaamheid aan het dogma en gehoorzaamheid aan het kanonisch recht.

B) De verheffing

Eenmaal zijn wensen uit gesproken, kan hij verheven worden tot het priesterschap in naam van God, de Kerk en de Mensheid.

Een priester, prelaat van de Kerk of gemandateerde voor de inwijdingen, hebben de supervisie over de zegeningen en de wensen die gebaseerd zijn op de vier elementen van de Schepping.
De opdragen van de mis, zal afsluiten met de handoplegging, symbool van de goddelijke kwintessens. Hij zal zijn Geloof herverzekeren door middel van het Credo, voordat hij de insignes van zijn nieuwe leven ontvangt. Hij zal zodus verheven zijn tot het priesterschap om God, de Kerk en de Mensheid te dienen.

De finale zaak.

Eenmaal verheven tot het priesterschap, de zoon van God en de broeder van alle mensen word priester en spirituele vader, hij kan een gids voor de mensen worden en de leiding van een parochie, bisdom, provincie of van een militair-gelovige orde op zich nemen.